tag:blogger.com,1999:blog-34950700768375392802012-02-16T14:06:16.734+03:00العقل، اللاعقل و ما بينهماAbdallah bn Abbadhttps://profiles.google.com/108884036639292099064noreply@blogger.comBlogger701100tag:blogger.com,1999:blog-3495070076837539280.post-21396485078576982642012-01-08T09:44:00.001+03:002012-01-08T09:44:49.391+03:00

نحن لعبة بيد الأفكار. نبدأ صغارا لا نصلح لأن نحملها. لكننا نبدأ بمواهب الصغار، نتعلم بسرعة و نجرب بدون خوف و نلاحظ بدقة و نقلد و نبدع. من الصدفة أننا نعيش في مجتمعات مختلفة، كل واحد منا يعيش مع نصيبه من الأفكار الغريبة. و عملية التعلم عملية ميكانيكية في الصغر، تتم بغير مشيئة الإنسان، و من المستحيل أن يبلغ الطفل السابعة دون أن يكون قد تشبع بأفكار والديه و من حوله من الناس، فهو يتحدث لغتهم و

Abdallah bn Abbadhttps://profiles.google.com/108884036639292099064noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3495070076837539280.post-74071109353660500242011-12-04T14:37:00.001+03:002012-01-08T09:47:59.301+03:00

الحديث عن نظرية التطور، من الأحاديث الأكثر جدلا في الغرب منذ عهد النهضة العلمية في أوروبا. و على الرغم من أن جميع النظريات العلمية في تلك الفترة و حتى اليوم كانت دائما ما تسبب رفض كبير من رجال الدين بالذات و من المتحمسين. هو خلاف يتشتد أحيانا حتى يصل لحد الإتهام بالكفر و الهرطقة و القتل أيضا. في الغالب، كان العلماء يتبعون أسلوب نافع، و لكنه يحتاج لزمن طول: و هو العمل بصمت، و بعد

Abdallah bn Abbadhttps://profiles.google.com/108884036639292099064noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3495070076837539280.post-85526014076695874692011-11-17T12:32:00.001+03:002011-11-17T12:37:15.242+03:00

نهاية أكتوبر، في اليوم الأخير منه، أحتفلت الأمم المتحدة بيوم خاص بمناسبة بلوغ عدد سكان اللأرض السبعة مليارات نسمة. قد يكون عدد سكان العالم قد بلغ ذلك الرقم قبل التاريخ المحدد بيوم أو بيومين، أو بعده بيوم أو بيومين. و لكنني الآن بعد أكثر من عشرة أيام من ذلك التاريخ متأكد أنني أعيش بين سبعة مليارات نسمة، فلم يحدث تسونامي أو زلزال أو حدث جلل يقلل من عدد السكان فجأة في الأيام العشرة الماضية.

Abdallah bn Abbadhttps://profiles.google.com/108884036639292099064noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3495070076837539280.post-60909399141208132492011-03-10T17:31:00.001+03:002011-03-10T17:42:01.413+03:00

الفُتوحات السّماوية هي تلك اللحظات من الزّمان التي يُنبأ فيها رجال من الأرض بخبر السّماء. فَيَبعثُون بتلك الأفكار الجديدة أمماً من الموت و يُخرجُون الناس من الظلمات إلى النور. يَختصِرون قُرونا من الزّمان في سِجل الحضارة الإنسانية. فيجدد اللهم بهم الحياة و يصلح الأرض بعد فسادها. و لو لم يبعث الله نبيا يقوم بثورة في قريته الظالم أهلها، فإننا لا نستطيع تَخيُّل تاريخ الأمة العربية سِوى مَجموعةٍ من

Abdallah bn Abbadhttps://profiles.google.com/108884036639292099064noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3495070076837539280.post-64173304073151790212011-02-10T12:20:00.001+03:002011-02-10T15:24:30.846+03:00

لم يشعر المصريون كما اليوم بمتعة الحرية و الكرامة. التظاهر أعطاهم معنى للحياة. و إن كان صوت المطالب عاليا، و الطموح بالحرية جارفا. إلا أنه و في داخلهم رغبة بأن لا تنتهي هذه المتعة. نداء غريب يتمنى ربما أن لا يتنازل مبارك. لكي تستمر هذه المتعة. و خوف بأن تفتقد حياتهم للمعنى بعد تحقيقهم للهدف. هناك صراع طبيعي بين الوعي و اللاوعي. عندما يعود الإنسان لرشده و يتمكن الوعي يعلم أن هدفه واضح و هو

Abdallah bn Abbadhttps://profiles.google.com/108884036639292099064noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3495070076837539280.post-4033031595706550042010-01-30T13:03:00.003+03:002010-04-17T13:42:45.395+03:00

‎في المجتمع الفاضل من المملكة المثالية لأفلاطون، يحكم الفلاسفة و يديرون شئون الناس و يتخذون القرارات بعيدا عنهم. فالفلاسفة في نظر أفلاطون هم الأقدر على معرفة المصلحة المناسبة من بقية الشعب الجهلاء. و كان الناس في نظر أفلاطون ينقسمون إلى قسمين: الفلاسفة الذين إختارهم الله برجاحة العقل و الذكاء للقيادة و قسم آخر إختاره الله له الجهل لمهمة أخرى و هي التبعية. و بالتالي فإنه من المنطقي في الفكر

Abdallah bn Abbadhttps://profiles.google.com/108884036639292099064noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3495070076837539280.post-42895205225563022982009-12-31T11:44:00.000+03:002009-12-31T11:44:23.526+03:00

ماذا آكتب عن العقد الجديد؟ لم أفكر بجدية أن أكتب شيئا عن نهاية أول عقد في الألفية الثالثة. هو العقد الأكثر إثارة في تاريخ الإنسانية و هو الأكثر أحداثا و إنجازات. و لم أفكر أيضا بجدية أن أكتب عن العقد الثاني و الذي سيكون أكثر إثارة و أحداثا قياسا على الإمكانات العلمية المتوفرة، و حجم التحديات الراهنة. و هناك عدة أسباب في عدم تفكيري الجدي هذا. فإنني أنظر للسنوات و الأيام و الساعات نظرة شاملة.

Abdallah bn Abbadhttps://profiles.google.com/108884036639292099064noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-3495070076837539280.post-41594762813001635122009-12-20T20:15:00.000+03:002009-12-20T20:15:32.645+03:00

يبدو أنني أعيش كل اليوم من أجل لحظات قليلة قبل النوم. لحظات صفاء، أترك فيها الدنيا كلها. كل ما أملك و كل ما لا أملك. أترك فيها كل الجراحات و الأمنيات، لتلك اللحظات. تلك هي متعتي. اللحظات الفاصلة بين الإغماضة الأولى و النوم، لا أعتقد أنني قادر على الإبقاء على كامل تفكيري لقياس تلك المسافة بين الوعي و اللاوعي. فإن علمت اللحظة الأولى فلن أستطيع معرفة تلك اللحظة المحددة التي تتوقف فيها أفكاري. لا

Abdallah bn Abbadhttps://profiles.google.com/108884036639292099064noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-3495070076837539280.post-64885266374073658642009-11-18T18:09:00.000+03:002009-12-31T13:51:20.894+03:00

لدى الإنسان رغبة دائمة بإستعراض تميزه المعرفي و التبختر بما قد لا يعلمه غيره و ما يظن أنه يعلمه هو، و كأنه قد إكتشف شيئا كان غائبا عن كل البشرية. و عندما يأتيني من يعلمني ما لم أعلم، فإنه لا يمكث كثيرا في محاضرته قبل أن يوقظ بي الغرور و الكبرياء لأعارضه و أنتقد أفكاره حتى و لو كانت صحيحة. فالهدف الإنساني ليس هو المعرفة بحد ذاتها و لكنها الغريزة الأساسية بأنك إن لم يكن لك تأثير في الوجود فأنت زائد

Abdallah bn Abbadhttps://profiles.google.com/108884036639292099064noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-3495070076837539280.post-38416548838814585022009-10-16T14:03:00.000+03:002009-12-31T13:51:20.895+03:00

منذ اليوم الوطني حتى اليوم، مرت ثلاثة أسابيع. حفلت بالعديد من الأحداث السريعة ذات الدلالات العميقة التي إن شئت تجاهلتها و إن شئت تفكرت فيها لتضعها في إطارها العام لكي تفهم المسار العام للأحداث و كيف ستكون التطورات القادمة. ثلاثة أسابيع، بتأنيث العدد و تذكير المعدود. فمن التخريب الذكوري في يوم إحتفال اليوم الوطني، إلى التطور الأنثوي في الجامعة المختلطة الجديدة. هناك إشارات عديدة لصراعات عديدة ذات

Abdallah bn Abbadhttps://profiles.google.com/108884036639292099064noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-3495070076837539280.post-73687826206002867252009-09-22T15:29:00.000+03:002009-12-31T13:51:20.896+03:00

نحن نعلم و نؤمن بأهمية منع الكوارث قبل حدوثها و لكننا نحتفل بالذين ينقذوننا من الكوارث بعد أن تحدث و نسميهم أبطالا و شهداء، و لكننا لا نذكر أولئك الذين يعملون لكي لا تحدث الكوارث، و يموتون و هم نكرات غير مأسوف عليهم. الذين يأتون وقت الحريق، فينقذون طفلا صغيرا بعد موت كل من في البيت و أحتراقه هم أبطال، لأنهم يمثلون لنا ذلك المثل عن التضحية و الجسارة و مواجهة الموت. لا أحد يسأل لماذا حدث الحريق، و

Abdallah bn Abbadhttps://profiles.google.com/108884036639292099064noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3495070076837539280.post-44323788108106540302009-09-16T23:02:00.002+03:002009-12-31T13:49:16.227+03:00

في العام ١٩٩٠ صادق الكونجرس و الرئيس الأمريكي على قرار يجعل من التسعينيات من القرن العشرين ”عقد الدماغ“. عشر سنوات، تمول الدولة مشاريع أبحاث و تطوير التقنيات بشكل مكثف لمحاولة فهم أسرار التفكير، التفاعل، العواطف و التعلم. كان هدف المشروع هو دخول الألفية الثالثة بفهم أعمق و أفضل لتلك الأداة التي تميزنا عن بقية الكون. كبار الباحثين و مراكز البحث و التطوير إستغلوا هذه الفرصة و أصبحت هناك حركة واسعة

Abdallah bn Abbadhttps://profiles.google.com/108884036639292099064noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3495070076837539280.post-29833116175801605302009-09-01T15:19:00.004+03:002009-12-08T07:29:48.034+03:00

يا أيه المهدي. يا خليفة المسلمين. يا حفيد رسول الله صلى الله عليه و سلم. كم إنتظرناك طويلا لكي نسعد و تسعد كل الإنسانية. أكتب لك رسالة، من حاضري إلى المستقبل. من الماضي إلى حاضرك. قد لا تستطيع أن تقرأ رسالتي، فأنت إما أنك جالس مع أصحابك بعد أن إستتب الأمن لدولة الإسلام و أصبحت الحياة مستقرة في عالم مثالي تحب الناس فيه بعضها بعضا، في سنين من الرخاء و الخير حتى أن الذئب ليسير مع الشاة لا يؤذيها.

Abdallah bn Abbadhttps://profiles.google.com/108884036639292099064noreply@blogger.com20tag:blogger.com,1999:blog-3495070076837539280.post-5222286665197510602009-08-16T15:55:00.005+03:002009-12-31T13:51:20.896+03:00

تسير الطبيعة نحو التوازن بشكل مستمر في كل لحظة بإصرار بالغ. أسكب ماءا علي حجر و أنظر إليه كيف يسيل من الأعلى مستسلما للجاذبية الأرضية حتى تستقر كل ذرة فيه لمستقر لها يحقق التوازن. عندما رفعت الكأس إلى أعلى فإنك قد بذلت جهدا معاكسا تختزله ذرات الماء ثم تعيده مرة أخرى للطبيعة عند سقوطها. تتقاسم الذرات تلك الطاقة فيما بينها لتستقر كل ذرة في مكان ما على سطح الأرض. أمزج ماءا مالحا بآخر غير مالح لتبدأ

Abdallah bn Abbadhttps://profiles.google.com/108884036639292099064noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-3495070076837539280.post-65447394145054388382009-07-18T16:37:00.000+03:002009-12-31T13:51:20.897+03:00

كانت تجربة الدعوة في مكة في غاية الصعوبة للنبي محمد صلى الله عليه و سلم. وصلت لدرجة الإستحالة في أن تستمر و أن تحقق حرية العبادة و حرية التعبير و حرية الدعوة. و لم يعد هنالك خيار للنبي و للمسلمين سوى الخروج و الهجرة لأرض تتوفر فيها الحرية. و عندما وصل النبي للمدينة، كان من دواعي فرحه و تفائله هو وجود اليهود في المدينة و هم أهل كتاب. رجال دين عالمون، متعبدون، متمسكون بدينهم و عقيدتهم لقرون عديدة،

Abdallah bn Abbadhttps://profiles.google.com/108884036639292099064noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-3495070076837539280.post-1085461183768725422009-07-09T18:37:00.000+03:002009-12-31T13:51:20.898+03:00

بأحداث بداية القرن الحادي و العشرين، الحادي عشر من سبتمبر، التفجيرات و قتل المدنيين في أعمال إنتحارية أكتمل عقد الإنجازات الأصولية. فمن عنف الأصوليات القديمة إلى عنف الأصولية الليبرالية و الإمبريالية في بداية القرن في الحرب العالمية الأولى لتقاسم العالم إقتصاديا و التبشير بنظام عالمي جديد تكون الغلبة فيه للتطور و الحرية و الدستور و القانون كبديل عن المجتمعات المتفرقة المتناحرة الجاهلة الغير

Abdallah bn Abbadhttps://profiles.google.com/108884036639292099064noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-3495070076837539280.post-26778163802910828002009-07-01T16:41:00.000+03:002009-07-01T16:41:37.935+03:00

التدوين، أعظم من كونه كتابة. فهو شهادة بالحق، تتنزل و تتوالى. تأتي أجزاءا متتالية. و إن كان كل جزء يأتي في يوم معلوم و بمقصد مفهوم قد لا يرتبط بما قبله و لا ببعده في ظاهره، فإن المدونة لها رسالة كبرى قد لا يعلمها حتى كاتبها. تلك الرسالة هي القناعات التي في عقولنا و الأفكار التي تؤرقنا. تلك الإيمانيات هي التي تسوق خواطرنا لمذبح أقلامنا فتسيل الدماء و تخرج أرواحها كلمات. خرجت من داخلنا و أصبحت

Abdallah bn Abbadhttps://profiles.google.com/108884036639292099064noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-3495070076837539280.post-42687838250355528912009-06-24T00:27:00.005+03:002009-12-31T13:51:20.898+03:00

وجدت أننا نعيش حياة لا نستطيع إختيار الكثير من تفاصيلها. نحن لا نختار آباءنا. و لا نختار أمهاتنا. نولد لأبوين نرث منهما حالهما الإجتماعي، التعليمي و الإقتصادي. لا نختار أنفسنا، و لا أشكالنا و لا حتى أسماءنا. لا نختار المجتمع الذي نعيش فيه، لا نختار متى نولد، في أي عصر نعيش و لا نختار متى نموت. نلبس كما لبس آباءنا و نأكل ما إستطاب أكله آباءنا و ندين بأي ملة كان عليها آباءنا. فكذلك وجدنا آباءنا

Abdallah bn Abbadhttps://profiles.google.com/108884036639292099064noreply@blogger.com12tag:blogger.com,1999:blog-3495070076837539280.post-65573786506207930752009-05-23T01:08:00.003+03:002009-12-31T13:51:20.899+03:00

منذ بداية وجودنا على هذا الكوكب، في هذا العالم، و منذ الأيام الأولى لتكوّن المجتمعات الإنسانية كانت هناك الصراعات و التنافس و محاولة السيطرة على الموارد و الأرض، بل و حتى التحكم ببعضنا حتى و لو وصل ذلك للتعدي و الظلم. و على الرغم من أنه لا يوجد لنا منافس على وجه الكوكب و قد سخره الله لنا و به من الخير و المال و العطاء الشيء الكثير، و حتى في الأيام الأولى لوجود البشر حيث كانت أعدادنا قليلة، فقد

Abdallah bn Abbadhttps://profiles.google.com/108884036639292099064noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-3495070076837539280.post-16541448794072249042009-05-01T02:14:00.001+03:002009-12-31T13:51:20.900+03:00

”العصر النباتي“ هو المرحلة الأولى لوجود الإنسان على سطح الأرض، و فيها عاش الإنسان في جنة من النخيل و الأعناب و كل دان قطفه من الثمار و الفواكه. و لربما كانت هذه المرحلة التاريخية هي التي أخبرنا القرآن أنها الجنة التي سكنها آدم و زوجه و من كان معه من ذريته فيما بعد. تعرضت بعدها الأرض لسلسلة من التغييرات المناخية مما أنهى مرحلة الجنان المنتشرة و الثمار التي تخرج في كل أيام السنة و تستبدل الحياة على

Abdallah bn Abbadhttps://profiles.google.com/108884036639292099064noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3495070076837539280.post-40277575041824835062009-04-15T19:40:00.001+03:002009-12-31T13:51:20.901+03:00

عندما ولدنا، ولدنا أحرارا، لدينا قدرات كبيرة على الدخول في المخاطرات و إحساس كبير بعدم الخوف من الفشل. كان لدينا إستعداد عظيم لخوض التجارب الجديدة، كان الفضول يوقد فينا حب التعلم و محاولة تجربة أي شيء و العبث بكل شيء يحيط بنا. نلعب طوال اليوم و نستمتع بكل أوقاتنا كيفما إتفق، بأي طريقة للعب كانت و بأي أداة للهو توفرت لدينا في ذلك اليوم، في أي يوم. بالنسبة لنا الحياة كانت عبارة عن تجربة ليس لها

Abdallah bn Abbadhttps://profiles.google.com/108884036639292099064noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-3495070076837539280.post-42570302932180511882009-04-13T23:22:00.001+03:002009-12-06T23:04:22.194+03:00

إذا ما قام مسؤول بإستغلال السلطة و الإستفادة ماديا من منصبه بما يخالف القانون بالإختلاس أو شراء أشياء شخصية من المال العام، هل هذا هو ما يسمى بالفساد المالي؟و إذا ما قام مسؤول بإستغلال سلطته بالقيام بالمخالفات الإداريه و إرساء العقود بشكل غير قانوني أو ممارسة المحسوبية و الواسطة بما يؤثر سلبيا على العدل في المعاملات و مما يتسبب في ضياع الحقوق، هل هذا هو ما يسمى بالفساد الإداري؟الحقيقة، لا!ليس

Abdallah bn Abbadhttps://profiles.google.com/108884036639292099064noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3495070076837539280.post-33279560348757984602009-04-10T18:10:00.002+03:002009-12-31T13:54:17.725+03:00

هل سمعت بخطة ”تنظيم المدن و القرى“؟ هي خطة أقرها مجلس الشورى، و هي الجهة التي تتمتع بالسلطة التشريعية و تمثل الشعب أمام الحكومة. و الخطة تقوم أولا بوضع قوانين تنظيمية للمدن و القرى بما يتعلق بالخدمات الحكومية و الإجتماعية. هذه القوانين تحتم على الحكومة و شركات الإستثمار العقاري أن تضع خطط طويلة الأمد لمائة سنة قابلة للتطوير لآلاف السنين القادمة. الدراسات التي تقدم تشمل عدد سكان المدينة و نسبة

Abdallah bn Abbadhttps://profiles.google.com/108884036639292099064noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-3495070076837539280.post-31487885370585800512009-04-02T14:37:00.002+03:002009-12-31T13:51:20.902+03:00

معركة أحد، كانت صدمة قوية للمسلمين الأوائل. كان الإعتقاد بأن الله سوف ينصر عباده و نبيه. أليسوا هم المؤمنون، الذي آمنوا بالله و رسوله، و ضحوا بأموالهم و أنفسهم من أجل هذه الرسالة؟ إنهم النبي و أتباعه من خيار الناس من المهاجرين الذيت تركوا الدنيا من أجل الآخرة و تركوا أرضهم ليرثها أعدائهم لأرض غريبة يواجهون فيها المجهول، و أنصار آثروا على أنفسهم و لو كان بهم خصاصة. و لكنها كانت هزيمة قاسية تكبدها

Abdallah bn Abbadhttps://profiles.google.com/108884036639292099064noreply@blogger.com9tag:blogger.com,1999:blog-3495070076837539280.post-60173648751311716312009-03-30T18:09:00.001+03:002009-12-31T13:51:20.903+03:00

”التدوينة البيضاء“ هي صفحة فارغة أجدها في وجهي في كل مرة أريد أن أكتب. و هي نفس الصفحة التي يجدها كل كاتب في كل مرة يريد أن يبدأ الكتابة. ورقة فارغة و قلم بيده. ينظر إلى الورقة الفارغة و هي تنظر إليه. و كأنها تتحداه أن يضع ما بفكره على وجهها. أن يصنع شيئا من اللاشيء.و كالقانون الأول للحركة في الفيزياء بأن الجسم الساكن يبقى ساكنا حتى تأتي قوة خارجية تضعه في حركة، كذلك الكتابة على وجه تلك الورقة

Abdallah bn Abbadhttps://profiles.google.com/108884036639292099064noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3495070076837539280.post-17822335147796162132009-03-27T13:43:00.000+03:002009-12-31T13:54:17.726+03:00

Abdallah bn Abbadhttps://profiles.google.com/108884036639292099064noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3495070076837539280.post-66780620106244196442009-02-13T17:06:00.001+03:002009-12-31T13:54:17.726+03:00

لا أؤمن أبدا بنظرية المؤامرة. فكرة أن هناك من يقوم بالتخطيط المستمر و المفصل لكل الأحداث. إنها فكرة متطرفة لمن يعجز عن تقييم فشله و تخلفه و عدم قدرته على تغيير نفسه و التأثير في الظروف المحيطة به لكي يصلح الأخطاء و يجدد حياته للأفضل.و لكنني لا ألغي فكرة أن هناك من يقوم بالإفساد و بالمكر. كما تلاحظ أن المفهومين هما من مفاهيم القرآن: الإفساد و المكر. المكر هو محاولة إستغلال الظروف للحصول على نتائج

Abdallah bn Abbadhttps://profiles.google.com/108884036639292099064noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3495070076837539280.post-45479777006275462012009-01-29T00:42:00.005+03:002009-12-31T13:51:20.905+03:00

قضية وجود الله هي أكثر القضايا التي يتجادل فيها الملحدين و المؤمنين. و هو السؤال الذي كنت أبحث الإجابة عنه دائما. و الحقيقة التي لم أشك بها أبدا هي أن الله هو الذي خلق السماوات و الأرض و الموت و الحياة. و لكنني و في نفس الوقت كنت أبحث عن إجابة لهذا السؤال. هل الله موجود؟ أستطيع أن أهرب من هذا السؤال. أستطيع أن أبرر هروبي بالإيمان الأعمى، و بعدم الدخول في مسائل فكرية قد يقودني بها عقلي للضياع. و

Abdallah bn Abbadhttps://profiles.google.com/108884036639292099064noreply@blogger.com8tag:blogger.com,1999:blog-3495070076837539280.post-50416507318017183622009-01-09T18:37:00.000+03:002009-04-10T18:12:26.665+03:00

كان المفكر عبدالله القصيمي في أعين أساتذته و معاصريه سيف من سيوف الله يحاربون به أهل البدعة و أصحاب الفكر الضال. و الذي جعل القصيمي يخرج من عباءة التدين و ينطلق نحو الإلحاد و اللادينية و مهاجمة ”المطاوعة“ و علماء الفكر السلفي ليس لأنه كان يبحث عن الحقيقة، بل لأنه كان يبحث عن الصدق. كان يبحث عن رجال يقولون و يفعلون، يدافعون عن القضايا التي يرددونها ليلا و نهارا. و الذي إكتشفه القصيمي أخيرا أن

Abdallah bn Abbadhttps://profiles.google.com/108884036639292099064noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-3495070076837539280.post-49870336306955384542008-12-10T15:55:00.000+03:002009-12-31T13:51:20.906+03:00

لم يؤثر شخص على الفكر الغربي و على الطريقة التي تشكلت بها العقلية الغربية و نظرتها للحياة أكثر من تشارلز داروين منذ نشر كتابه ”عن أصل الأنواع بواسطة الإنتخاب الطبيعي“. تلك الفكرة التي تقبلها الغرب و آمن بها و قامت عليها كل الدراسات البيولوجية و الإجتماعية و السياسية. داروين ليس هو صاحب نظرية ”التطور“ و لكنه صاحب نظرية ”الإنتخاب الطبيعي“. ففكرة تطور الأنواع من بعضها و نشوءها من أصل واحد فكرة أقدم

Abdallah bn Abbadhttps://profiles.google.com/108884036639292099064noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3495070076837539280.post-41616463959731813792008-12-08T10:54:00.000+03:002009-12-31T13:51:20.907+03:00

في مثل هذا اليوم قبل ألف و أربعمائة و تسع عشرة سنة تماما، كانت حجة الوداع. تلك السنة التي صرح فيها النبي صلى الله عليه و سلم و لأول مرة بأنه قد لا يراه الناس بعد عامهم هذا. ذلك اليوم الذي بكى فيه المسلمون كثيرا. ليس فقط لأنهم يودعون نبيهم للمرة الأخيرة. و لكن أيضا لأنهم يودعون أجمل الأيام و أكثرها غرابة و إثارة في تاريخ البشرية. يودعون أياما قضوها بصحبة أكثر الناس صدقا و أمانة و عدلا. عندما أفكر

Abdallah bn Abbadhttps://profiles.google.com/108884036639292099064noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3495070076837539280.post-27069883505009922002008-11-09T12:19:00.000+03:002009-04-15T19:41:46.676+03:00

يقول عمر لو عثرت ناقة في العراق لسألني الله عنها. لا يقول عمر هذا الكلام باب المبالغة. و لا رياء لكي يثير إعجاب من حوله بل يقوله عن قناعة أكيدة. و هو صادق. فالله فعلا سوف يسأله عن تلك الناقة لو عثرت. حتى و لو كان ذلك ليس من إهماله المباشر و لكنه من إهمال من إئتمنهم و من ولاهم المسؤولية. فالحساب لا يتوقف عند المسؤولية المباشرة بل يتعداه للمسؤولية غير المباشرة. القائد في كل مجال مسؤول عن التأثيرات

Abdallah bn Abbadhttps://profiles.google.com/108884036639292099064noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3495070076837539280.post-23305740855489149462008-11-06T16:02:00.003+03:002009-07-01T13:23:20.606+03:00

بقول الله تعالى: "و لو كنت فضا غليظ القلب لانفضوا من حولك". إن سبب إتباع الصحابة للنبي صلى الله عليه و سلم هو حسن خلقه. أليس من الواجب إتباع من يحمل الحق مهما كلف الأمر؟ لم يكن المؤمنون يتبعون النبي لأنهم إستطاعوا التأكد من صدق رسالته. بل لأنه إستطاع أن يريهم صدق رسالته متمثلة به شخصيا. الحقيقة هي أن أي منهج لا يحقق مصالح الناس و لا يحقق العدل فليس هو الدين الذي يجب أن نتبعه. بل سيكون سبيلا

Abdallah bn Abbadhttps://profiles.google.com/108884036639292099064noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3495070076837539280.post-23693898927523588242008-10-11T23:41:00.002+03:002009-07-01T16:46:21.971+03:00

لم يحدث لي و أن رأيت فيها نبي أو رسول يدعو إلى الله، و لا أستطيع أن أؤكد بدليل مادي وجود الأنبياء و لا بصدق الإدعاء الذي يدعيه آباءنا نقلا عن آباءهم بصحة الكتب السماوية و بوجود الأنبياء. أنا مع ذلك أؤمن بصدق محمد صلى الله عليه و سلم و بصدق و صحة القرآن الكريم. أرجو أن أكون واضحا في كلامي. فأنت إن لم تر شيئا بعينيك لا تستطيع أن تكون شاهدا عليه و لا يعتبر كلامك موثوقا به. و إذا كان إيماننا بالله هو

Abdallah bn Abbadhttps://profiles.google.com/108884036639292099064noreply@blogger.com9tag:blogger.com,1999:blog-3495070076837539280.post-26547856325189427462008-09-25T16:58:00.000+03:002009-07-01T16:45:13.847+03:00

هل نحن نستمتع بحياتنا، نقضيها في تحقيق أهدافنا و أحلامنا؟ أم أننا نبدد حياتنا في المحاولة؟ ثم نموت و نحن لا زلنا نحاول؟كم نقضي تقريبا من حياتنا في الإستعداد و في الترتيب و في التخطيط و في حل المشاكل و في الإنشغال بالأمور الجانبية و العوامل المساعدة؟ كل هذه الأمور مهمة لإنجاز المهام و تحقيق الأهداف. و لكن هل نعلم تماما كم تأخذ من وقتنا؟ و كم هو الوقت المتبقي لنا لكي نحقق الهدف نفسه. ذلك الوقت

Abdallah bn Abbadhttps://profiles.google.com/108884036639292099064noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3495070076837539280.post-19726636086705338802008-09-16T20:53:00.000+03:002009-07-01T16:46:21.971+03:00

هناك عدة أزمات يمر بها رجال الدين. منها أزمة الثبات على ما يؤمنون به مقابل التقية. فمعظم المشائخ يفضلون التقية و السكوت عن معظم آرائهم المتطرفة في مقابل أن لا يثيروا الفتنة و لا يهيجوا الرأي العام و أن لا يغضبوا الحكومة أو أن لا يتركوا فرصة للإعلام و خاصة الغربي للنيل منهم أو إستغلال الموقف ضدهم. فلربما يأتي الوقت المناسب في المستقبل حسب إعتقادهم و يستطيعون به التعبير عن آرائهم بكل حرية.نحن نعاني

Abdallah bn Abbadhttps://profiles.google.com/108884036639292099064noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3495070076837539280.post-24094582926688054412008-09-09T02:32:00.003+03:002009-10-11T12:14:14.719+03:00

مهما تعددت أوجه "الإدارة التنفيذية" أو تغيرت تطبيقاتها، فإنها لا تخرج عن نوعين إثنين فقط: "إدارة التشغيل" و "إدارة المشاريع".فعندما تقوم بإدارة شئونك الخاصة أو تقوم بإدارة أسرة صغيرة فآنت "مدير تشغيل". و المفهوم سهل جدا، فإدارة التشغيل هي إدارة مؤسسة تعمل بشكل مستمر بتنفيذ عمليات متكررة. كالأسرة مثلا و التي تكون متطلباتها و آنشطتها متكررة. قد تتغير و قد تتطور المتطلبات و لكنها تغيرات تدريجية و

Abdallah bn Abbadhttps://profiles.google.com/108884036639292099064noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-3495070076837539280.post-654399066922919372008-09-04T08:11:00.002+03:002008-09-04T08:21:14.445+03:00

كان الرجل الثلاثيني يسير في الصحراء قبل غروب الشمس عائدا إلى أهله، الذين تاه قليلا عن طريقهم. كان يعلم أنهم لا يبعدون كثيرا من هنا، فقد يحتاج لمسيرة يوم ليصل لزوجته التي يحب. و إبنته الوحيدة التي كان يدللها كثيرا على عكس ما كان متعارفا عليه في عصره في أواخر النصف الأول من القرن الماضي، من إهمال الرجال للنساء و تفضيلهم للأولاد على البنات. ربما لأنه لم يرزق بغيرها حتى الآن أو لأنها جاءت بعد إنتظار

Abdallah bn Abbadhttps://profiles.google.com/108884036639292099064noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3495070076837539280.post-21018323624054210932008-08-30T19:46:00.000+03:002009-06-24T00:36:18.884+03:00

في الدول الديموقراطية لا تحتاج المقاطعات أو المجموعات التي تنتمي لمجموعة عرقية أو دينية معينة أن تسعى للإنفصال و الإستقلال عن الوطن. فالجميع بمختلف آيديولوجياتهم و أعراقهم يتمتعون بنفس الحقوق و عليهم نفس الواجبات. و بما أن المشاركة السياسية للشعب مكفولة للجميع و الحقوق الدستورية متساوية ففكرة الإنفصال عن الوطن الأم، كإنفصال ولاية كاليفورنيا عن أميركا، تعتبر فكرة غير مفيدة. فلو إنفصلت هذه الولاية

Abdallah bn Abbadhttps://profiles.google.com/108884036639292099064noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-3495070076837539280.post-10928727629463791652008-07-25T22:43:00.001+03:002009-12-31T13:54:17.727+03:00

تترابط كل الأشياء في الكون بشكل يسمح لنا بإرتياح أن نقول أنه توجد علاقة بين كتابتي لهذه السطور و بين دوران قمر يوروبا حول كوكب المشتري. و أن هنالك تأثيرا لتأخر أحد الصينيين في النوم لنصف ساعة على محصول الطماطم في أحد الدول في أمريكا الجنوبية. تلك التأثيرات غير محسوسة لنا و لا يمكن قياسها. ثم أن كثرة العوامل المحيطة بكل شيء و تفرعها بشكل غير نهائي يجعل التأثير تراكمي و تكاملي و تزامني بحيث يستحيل

Abdallah bn Abbadhttps://profiles.google.com/108884036639292099064noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-3495070076837539280.post-74010972115628466842008-07-15T15:58:00.001+03:002009-12-31T13:52:17.424+03:00

الفيلسوف الملحد "كارل ماركس" هو صاحب المقولة الشهيرة "الدين أفيون الشعوب". ماركس كان قد درس التاريخ و برع في الفلسفة و الدراسات الإجتماعية. كان عبقريا و ذكيا على الرغم من أن ذلك لم يهده للإيمان إلا إن كان الله قد ختم له بما لا نعلم.ماركس لاحظ من خلال دراسته للتاريخ أن تأثير الدين في الناس عجيب.فالدين يتكون من المؤمنين المتبعين. و يتكون من القيادات الدينية، و هي مرجعية مركزية تبين للناس أصول

Abdallah bn Abbadhttps://profiles.google.com/108884036639292099064noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-3495070076837539280.post-43678587571012780902008-07-02T00:18:00.001+03:002009-12-31T13:54:17.728+03:00

أكثر من القيم. أكثر من المباديء. و أكثر من المعتقدات و القناعات، أصبحت المتعة هي ما يحرك و يحدد مسار معظم الناس في معظم الوقت. و بما أن تصرفات الإنسان الواعية تتحكم بها قناعاته اللاواعية فلدي إحساس كبير بأن لب قناعتنا التي تنطلق منه شخصيتنا و إهتماماتنا هو أن نستمتع و نرضي غرائزنا.لم يعد بر الوالدين ممتعا، لم يكن ممتعا أبدا و لا صلة الرحم. كنا في الماضي نتصرف من منطلق المباديء و القيم لذلك كنا

Abdallah bn Abbadhttps://profiles.google.com/108884036639292099064noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3495070076837539280.post-78622586879683998042008-06-27T11:01:00.003+03:002009-12-31T13:52:17.425+03:00

نعلم حاجة الإنسان و المجتمعات الإنسانية لتوفير الغذاء. توفير الأمان. و الحاجات الإجتماعية. وضع عالم النفس ابراهام مازلو نظريته المشهورة بتدرج الحاجات لكي يصف طبيعة هذه الحاجات و يقرب فهمها. و هكذا فإن الإنسان بشكل عام سيبحث أولا عن الأمن الفسيلوجي بتوفير الغذاء قبل أن يوفر الحاجات الأخرى. و إذا لم يتوفر الغذاء فأن الإنسان مستعد للمغامرة و التضحية بكل حاجاته الأخرى (القتال و الحروب) من أجل الغذاء.

Abdallah bn Abbadhttps://profiles.google.com/108884036639292099064noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-3495070076837539280.post-33334781215382099742008-06-24T11:40:00.003+03:002009-12-31T13:52:17.426+03:00

لا يخفى على أحد المصير المحتوم لكوكب الأرض. فالعلم الحديث يؤكد بأن كوكب الأرض له نهاية كأي كوكب في الكون. ما أريد التحدث عنه هنا هو نهاية قدرة الأرض على توفير المناخ المناسب للعيش عليها. فنحن نعيش على هذه الأرض لأنها على بعد مناسب من الشمس و لأن بها غلاف جوي و بها ماء. بدون الشمس لا نستطيع العيش. و بعد بضعة مليارات سنة ستنفجر الشمس كأي نجم آخر و تنتهي و عندها ستسبح الأرض في الكون البارد و ستنضم

Abdallah bn Abbadhttps://profiles.google.com/108884036639292099064noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-3495070076837539280.post-40084089878036093992008-06-19T01:12:00.000+03:002009-12-31T13:52:17.427+03:00

في كل مرة أحاول أن أنظر لحال البلد، الشعب، التنمية و المستقبل بتفائل و إيجابية أتوقف بسرعة عن التفائل. ليس تشائما و سلبية، بل هو إدراك لحقيقة الواقع و معطياته. و على الرغم من إيماني الكبير بإمكانية التغيير للأفضل و بوجود بعض الخطوات الإيجابية التي تم فعلا إتخاذها لإصلاح الوضع و لكن يجب القول بأن هناك مساحة كبيرة للتفكير بسلبية.و هنا أريد أن أطرح توضيحا مهما بخصوص التفكير بإيجابية و التفكير بسلبية

Abdallah bn Abbadhttps://profiles.google.com/108884036639292099064noreply@blogger.com8tag:blogger.com,1999:blog-3495070076837539280.post-17120620680052427132008-06-13T06:23:00.002+03:002009-12-31T13:52:17.427+03:00

العاطفة هي إحساس الإنسان بما يشعر به في داخله تجاه ما حوله، تجاه أمر ما أو شخص ما. هي إحساس الوليد لحظة ولادته بالخوف الذي يدعوه للصراخ. إلى كل أحاسيس الفرح و الحزن، الغضب و الرضى، المتعة و الألم، الحب و البغض، و الرغبة و الرهبة منذ لحظة الولادة حتى النهاية. نحن نحس بالعواطف في كل لحظة من حياتنا. شيء من العاطفة إحساس رائع يجعلنا نستمتع بالحياة. نحب الأشياء الجميلة، نفرح بإمتلاكها، نحزن لفقدانها و

Abdallah bn Abbadhttps://profiles.google.com/108884036639292099064noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3495070076837539280.post-1748258915523079422008-06-10T14:16:00.000+03:002009-12-31T13:52:17.428+03:00

يجب معرفة أننا نعيش في عصر فيه الاسلام مجرد إسم.لو عدنا لعصر نهاية الخلفاء الراشدين، لقول الحسن البصري: "لو أن رجلا أدرك السلف الأول ، ثم بعث اليوم ما عرف من الإسلام شيئا". أي أن الذي عاش في عصر الصحابة ثم أدرك عصر التابعين فإنه لن يفقه شيئا من الإسلام. فالتبديل في الدين بدأ منذ العصر الأول. هكذا فعل اليهود و النصارى بدينهم و هكذا فعلنا نحن كما تنبأ بذلك النبي صلى الله عليه و سلم.اليوم نقف على

Abdallah bn Abbadhttps://profiles.google.com/108884036639292099064noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3495070076837539280.post-85558099149786746402008-05-25T02:53:00.000+03:002009-06-24T00:36:06.345+03:00

طفلان توأم، يقفان أمامي. أحدهما يتحدث. أما الآخر فكان ينصت بخضوع.كانت طريقة الطفل الذي يتحدث و يبدو عليه أنه أقصر من توأمه بقليل في الحديث مرتبة و تتم بهدوء. هدوء يعطيك شعورا بوجود قوة داخلية. ربما هي الثقة بالنفس أو ربما هي قوة الايمان بالفكرة التي يحب أن يطرحها. أو ربما هي قوة الحرية التي تملأه. الحرية التي يشعر بها الطفل قبل أن يتعلم الحدود التي تنتهي عندها حريته. و الخطوط الحمراء التي يرسمها

Abdallah bn Abbadhttps://profiles.google.com/108884036639292099064noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-3495070076837539280.post-70793063771764531552008-05-17T03:14:00.000+03:002009-12-31T13:52:17.429+03:00

كرم الله الانسان على العالمين.على الحيوانات ، الجمادات ، الجن و على الملائكة.لا يستطيع أي مخلوق من مجاراة الانسان في الابداع. عندما نفخ الله روحه في جسد آدم، وضع الله فيه سرا تميز به عن كل المخلوقات.الكون يتكون من المادة و الطاقة. من المادة، خلق الله الكون و النجوم و النبات و الحيوان. مخلوقات ضعيفة مسجونة في جسدها تتحكم بها الغريزة و الفطرة الاساسية للرغبة بالبقاء. ليس هنالك أمل في هذه الكائنات

Abdallah bn Abbadhttps://profiles.google.com/108884036639292099064noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3495070076837539280.post-5375872605549623732008-05-15T03:18:00.001+03:002009-12-31T13:52:17.429+03:00

نحن موجودون على سطح كوكب صغير. كوكب تقليدي جدا. ليست له أية صفة خاصة في هذا الكون الشاسع. ندور حول الشمس التي هي نجم تقليدي بالمقارنة بمعظم النجوم الأخرى في الفضاء و في مجرة تتكون من مائة بليون نجم آخر هي الأخرى مجرد مجرة تقليدية بالمقارنة مع المجرات العملاقة المتناثرة في فضاء شاسع نحتاج معه الى مخيلة استثنائية لتصور حجمه الكبير.لو استطعنا تصغير الكون كله ليكون بحجم الكرة الأرضية، الكون كله من

Abdallah bn Abbadhttps://profiles.google.com/108884036639292099064noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3495070076837539280.post-40945782427322937852008-05-01T01:47:00.000+03:002009-12-31T13:52:17.430+03:00

من هو الشخص الحر؟ و كيف يتصرف؟ و كيف يمكن أن تنظر إلى الشخص و تعرف إن كان حرا أم تبعيا؟كيف هو شكل الحرية؟ و كيف تبدو إن إستطعنا أن نجسدها؟ كيف هي ملامحها لو أمكننا تصويرها في أذهاننا إن أمتلكنا الخيال الكاف؟عاش إبراهيم عليه السلام في مدينة الحضارة الأولى في عصره و في عائلة مرموقة من ناحية المكانة الدينية و الاجتماعية. فأبوة أحد قادة المعبد الوثني و له ما له من مكانة و إحترام. و للدولة التي يعيشون

Abdallah bn Abbadhttps://profiles.google.com/108884036639292099064noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3495070076837539280.post-26539971573146682302008-04-24T14:38:00.002+03:002009-06-24T00:36:18.887+03:00

هل من الممكن أن تكون التقنية سببا في عودة الأمور لمجاريها في عالمنا الأسلامي؟و الذي أعنيه "بعودة الأمور لمجاريها" هو عودة الحرية و العزة و الكرامة للأفراد و للمجتمعات الأسلامية. هذه الحرية التي جاء بها الأسلام و تمتعت بها الانسانية في عهد النبي صلى الله عليه و سلم و الخلفاء الراشدين. ثم فقدناها بالتدريج منذ أختطفها الأمويين و من بعدهم العباسيين. ثم أستمرت زمنا في الأندلس قبل سقوطها. فقد بعدها

Abdallah bn Abbadhttps://profiles.google.com/108884036639292099064noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3495070076837539280.post-28890529183121747782008-04-12T01:04:00.001+03:002009-07-01T16:42:10.186+03:00

قرأت الكثير من الكتب. ربما الآلاف و ربما عشرات الآلاف من المقالات. و لكن لم أجد أعذب و لا أقرب و لا أصدق من القرآن الكريم. لا تشغل بالك كثيرا بحفظ القرآن الكريم عن ظهر قلب. أريد أن أقول لك أن قراءة آية واحدة فقط ثم التوقف عندها، ثم فهمها هي كل ما تحتاج إليه لكي تستمتع بوقتك مع هذا الكتاب.لكي تفهم أية آية في القرآن ما عليك سوى فهم كلماتها كما هي في لغة العرب البينة الواضحة لأن القرآن الكريم "نزل

Abdallah bn Abbadhttps://profiles.google.com/108884036639292099064noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-3495070076837539280.post-66001593298578013232008-03-24T01:36:00.001+03:002009-12-31T13:52:17.431+03:00

منذ وفاة النبي صلى الله عليه و سلم، أصبح في حكم المؤكد أن الدين قد أكتمل و لم يعد هناك ما يمكن إضافته في لب المنهج الاسلامي بتوقف الوحي و إكتمال نزول القرآن الكريم. كان معظم الصحابة لا يحفظ القرآن كاملا، بعضهم يحفظ بضع سور أو بضع آيات من بعض السور و ربما معظمهم يحفظ قصار السور. و لكنهم كانوا لا يجاوزون عشر آيات أو أقل حتى يفهموا معناها و يتفكروا فيها ثم يعملوا بها و يعلموها. و لذلك فهم أعظم

Abdallah bn Abbadhttps://profiles.google.com/108884036639292099064noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3495070076837539280.post-68787458056981907042008-02-26T14:33:00.000+03:002009-06-24T00:36:18.887+03:00

إن كان للنجاح جسد فأن الأدارة هي روح النجاح.ربما نحن نقيس النجاح بما نراه متحققا أمامنا في أرض الواقع. بالنتائج المادية التي نراها. بالأنجازات البشرية التقنية أو الفكرية من المنشئات العمرانية و التقدم التعليمي و الاقتصادي مثلا. و لكن هذه الأشياء لا تحدث فجأة و لا تحدث صدفة كما أنها لا تحدث بسبب التفوق الجيني أو العرقي لبعض البشر. بل هي كذلك بسبب التفوق التنظيمي للمجتمعات المتقدمة. و لذلك فأن

Abdallah bn Abbadhttps://profiles.google.com/108884036639292099064noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3495070076837539280.post-11385113500610471632008-02-17T19:34:00.003+03:002009-06-24T00:36:06.345+03:00

إذا قام أحد الناس بمخالفة الشريعة في بلد أختار حكم هذه الشريعة أو النظام و ألزم نفسه بهذه الشريعة و حرص على الالتزام بهذا المنهج، فأنه يجب أن يقف الخصوم و يحتكموا إلى هذه الشريعة. عندها نستطيع أن نتبين الحق و نتبعه. هذا هو الأسلوب الحضاري و الأسلامي في طريقة حل الخلافات أو التجاوزات. لا نستطيع معرفة لمن الحق قبل أن نقوم بعملية التحقق و التقييم. لا يجوز أن نقفز للنتائج المسبقة و الاستنتاجات

Abdallah bn Abbadhttps://profiles.google.com/108884036639292099064noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3495070076837539280.post-58413184020141199132008-02-15T03:19:00.002+03:002010-05-07T17:02:03.738+03:00

مهما بلغ تقدم و تطور المجتمعات و قدراتها و مهما كانت عليه أنظمتها و قوانينها من العدل و المساواة و الحرية فإن حاجتها للتغيير و التطوير و التقدم لا تنقص أبدا. إن التغيير هو سنة كونية. فمنذ إكتشاف الذرة و حركة الالكترونات الدائمة و بعد التقدم العملي في علوم الطبيعة لم يعد هنالك شك أننا نعيش في عالم متغير باستمرار بدءا من أدق مكوناته إلى أضخم المجرات و الأنظمة الكونية. حركة لا تتوقف أبدا و ظروف

Abdallah bn Abbadhttps://profiles.google.com/108884036639292099064noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3495070076837539280.post-58028505728658232722008-02-13T08:28:00.005+03:002009-06-24T00:36:18.888+03:00

أنا ممتن لله وجودك أمامي. تقرأ مقالتي هذه.إن وجودك الآن هو فعلا معجزة.وجودك بهذه الهيئة. بهذه العقلية و التفكير لا يمكن أن يتكرر.فأنت كما أنت الآن مستحيل الوجود.لو لا أن الله أراد لك أن تكون.الله وضع قوانين و سنن الكون و الخلق منذ الأزل. سنن الله لا تتبدل و لا تتحول.الإكتشافات الجديدة في علم الجينات و الوراثة يجعلني أقدرك أكثر مما تتخيل.فكل جزء فيك من خلقك و خلقك قد كتبه الله في الشفرات الجينية

Abdallah bn Abbadhttps://profiles.google.com/108884036639292099064noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3495070076837539280.post-19063043696544753342008-02-07T15:23:00.001+03:002009-06-24T00:36:06.346+03:00

منذ بداية القرن تقريبا. أي خلال الثمان سنوات الأخيرة. قمنا باستثمار مكثف في قطاع النفط و الغاز. تقريبا مائة و خمسين بليون من المتوقع إستثمارها في هذا القطاع في الخمسة عشر إلى العشرين سنة الأولى من هذا القرن فقط.صناعة الزيت و الغاز تمر بعصرها الذهبي و لكنه عصر لن يستمر طويلا كما نعلم. و بالتالي فيجب النظر إلى هذه الاستثمارات الكبيره على أنها إستثمارات غير استراتيجية. هذه الاستثمارات قادرة على

Abdallah bn Abbadhttps://profiles.google.com/108884036639292099064noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3495070076837539280.post-1223209125912354482008-02-03T19:50:00.000+03:002009-06-24T00:36:06.346+03:00

كنت قد قرأت في المرحلة المتوسطة كتابا مترجما يتحدث فيه مؤلفه الأميركي عن كيفية "حل المشاكل". يضع المؤلف عدة خطوات تبدأ بالخطوة الأولى و هي "فهم المشكلة" حتى الخطوة الأخيرة و هي إيجاد الحل و تدوين ما أستفد من التجربة و هكذا.لا أتذكر الكتاب و لكني لن أنسى شعوري بعد أن قرأته حتى الآن. لقد إنتقدت الكتاب إنتقادا شديدا. إنتقادا يصل لحد النقمة على المؤلف. كنت أرى أن عملية حل المشكلة بالطريقة التي ذكرها

Abdallah bn Abbadhttps://profiles.google.com/108884036639292099064noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3495070076837539280.post-83739143771605438212008-01-31T17:36:00.000+03:002009-06-24T00:36:06.346+03:00

شربة الدجاج بالذرة طبق مشهور و يتم تحظيرها بسهولة في البيت و كذلك تقدم في أشهر المطاعم. لا أدري من أول من فكر بعمل هذه التحضيرة الناجحة و لكنه حتما إستطاع الجمع بين الدجاج و الذرة "طعام الدجاج المفضل" في وجبة مغذية و لذيذة.أما نظرية "الدجاج و الذرة" فهي تتكلم عن شيء آخر ليس له علاقة بالطبخ.هي نظرية بسيطة. لو كان لديك عدة دجاجات فستلاحظ أنها تتحرك في كل إتجاه تبحث عن أكلها بين الرمل و الحصى و بين

Abdallah bn Abbadhttps://profiles.google.com/108884036639292099064noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-3495070076837539280.post-50325775889210517662008-01-28T19:02:00.000+03:002009-12-31T13:53:33.242+03:00

يطلق مصطلح "المجتمع المدني" على: "المجتمع الذي يتمتع بسلطات مستقلة لإدارة مسؤولياته الإنسانية"."المسؤوليات الإنسانية" هي أي شأن ذو طبيعة سياسية أو إقتصادية أو إجتماعية أو فكرية تؤثر في المجتمع أو هي من ضمن نسيجه و ذات طبيعة غير ربحية. مثل الأعمال الخيرية و الأحزاب السياسية و الموءسسات الدينية و التجمعات العائلية و العرقية. كل تنظيم لا ينضوي تحت مسؤولية حكومية جزئيا أو كليا غير ربحي هو ضمن إطار

Abdallah bn Abbadhttps://profiles.google.com/108884036639292099064noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3495070076837539280.post-70312961010020938552008-01-23T23:15:00.002+03:002009-12-31T13:52:52.178+03:00

تسعة و تسعون بالمائة من الناس تتعايش مع الواقع. بالاستسلام و تطوير أسلوب حياة يتماشى مع السائد. كلما تغيرت حولهم الظروف، فإنهم يبدلون أدواتهم بأدوات جديدة للتعايش مع الواقع الجديد. فقط واحد بالمائة يتطلعون للتغيير. لتحدي القوانين الحالية و مسائلة الواقع و العادات. إن التطور الانساني. و التقدم الحضاري. و قدرة الأمم على الإبداع و إضافة الجديد و على دفع عجلة الفكر الانساني و الارتقاء بالمستوى

Abdallah bn Abbadhttps://profiles.google.com/108884036639292099064noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3495070076837539280.post-69926708864191522662008-01-22T02:43:00.000+03:002009-12-31T13:53:33.243+03:00

كيف نعيد أمجادنا القديمة؟ كيف نعود للقمة و ننافس للفوز بالسبق الحضاري؟ ربما تتسائل! ربما هذا هو التسائل الذي أصبح هاجس الأمة.هنالك الكثير من النظريات.نظريات أصولية تدعوا للعودة للدين و هي نظريات كثيرة تختلف في المنهج. كما أن هناك نظريات علمانية تقدم أطروحات مختلفة لنفس الهدف. هناك تعريفات كثيرة لتعريف التقدم الحضاري و كذلك إختلافات منهجية خطيرة بين كل النظريات.البعض يقول "بالرجعية" و هي أن نعود و

Abdallah bn Abbadhttps://profiles.google.com/108884036639292099064noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3495070076837539280.post-13642580489331070922008-01-18T20:21:00.000+03:002009-12-31T13:52:52.179+03:00

قدرنا أننا أصحاب رسالة.شئنا أم أبينا. ليس لنا الخيار.عندما ينظر العالم إلينا فهو ينظر لمنبع الاسلام. هو يشاهد المسملين الأكثر قربا من تعاليم الاسلام و من مقدسات الاسلام. الشعب الذي يعبر أكثر من أي شعب آخر عن النبي صلى الله عليه و سلم و عن أصول الاسلام، عن الشريعة الاسلامية، عن تعاليم هذا الدين. هم ينظرون إلينا لينظروا كيف يتم تطبيق الاسلام و ماهي أحكامه و هل هو دين عدل و رحمة و حرية؟ أم دين ظلم و

Abdallah bn Abbadhttps://profiles.google.com/108884036639292099064noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3495070076837539280.post-89920628110523773152008-01-18T17:13:00.000+03:002009-12-31T13:52:52.180+03:00

كنت أتحدث لأحد الأصدقاء عن الوضع الحالي و ضرورة التغيير و الحاجة للحرية.كل هذا لكي نستيقظ من سباتنا الحضاري العميق أو بالأحرى الإغمائة التي أصابتنا. نريد أن نلحق بركب الحضارة و نسابق الأمم في التقدم و الرقي و نحن فقط نقتات على البترول نستورد به كل الموارد الحيوية و أكثر الكماليات الأخرى. نستورد به ملايين السائقين و الخادمات و العمال من الخارج. ننتج به الماء و الكهرباء.البترول من المصادر الطبيعية

Abdallah bn Abbadhttps://profiles.google.com/108884036639292099064noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3495070076837539280.post-66472606747349931392008-01-14T15:47:00.000+03:002009-12-31T13:52:52.181+03:00

الحرية إحساس داخلي بالكرامة و إدراك واعي بقيمة الذات.إدراك بلا محدودية الروح و بمحدودية الوجود المادي و قناعة إيمانية بحتمية القوانين الكونية، بحكمة الله، بعدله، و بعزته و قوته. لا يمكن أن تنتزع حرية "المتحرر بروحه" بقيود مادية. من يعتقد أن قادر على إستعباد الناس بتكبيل أيديهم و إلجام أفواههم، غير مدرك لكل هذه الحقائق.حدود حرية الانسان و تفكيره و خياله هي الكون. الكون من أطرافه الى أطرافه. البعض

Abdallah bn Abbadhttps://profiles.google.com/108884036639292099064noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3495070076837539280.post-66420382064710721042008-01-12T19:10:00.000+03:002009-12-31T13:52:52.182+03:00

ربما نكتب لكي يعلم الناس بأننا نعلم.الانسان لديه غرائز روحانية كما أن لديه غرائز حيوانية."الشهرة" و "الحصول على الاهتمام"الطفل مثلا يحب البكاء كثيرا لكي يحصل على اهتمام والديه و يغار من أخية الأصغر إذا أصبح ينافسه في الاهتمام.ربما لذلك نكتب.و ربما هي ردة فعل طبيعية للاهمال الذي نعيشه.فلا أحد يحسن فن الانصات و الذي يتطلب السكوت لحين انتهاء المتكلم. بينما في مجتمعاتنا يتكلم الجميع في نفس

Abdallah bn Abbadhttps://profiles.google.com/108884036639292099064noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-3495070076837539280.post-60798357415641637572008-01-11T16:48:00.002+03:002011-01-28T22:03:47.863+03:00

مفهوم الحرية ببساطة هو: "الاستقلالية من القيود" عندما ولدنا، ولدنا أحرارا، لدينا قدرات كبيرة على الدخول في المخاطرات و إحساس كبير بعدم الخوف من الفشل. كان لدينا إستعداد عظيم لخوض التجارب الجديدة، كان الفضول يوقد فينا حب التعلم و محاولة تجربة أي شيء و العبث بكل شيء يحيط بنا. نلعب طوال اليوم و نستمتع بكل أوقاتنا كيفما إتفق، بأي طريقة للعب كانت و بأي أداة للهو توفرت لدينا في ذلك اليوم، في أي يوم.

Abdallah bn Abbadhttps://profiles.google.com/108884036639292099064noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-3495070076837539280.post-55505709745880904612008-01-11T14:33:00.002+03:002009-07-01T13:01:13.034+03:00

الحمد لله رب العالمين. الرحمن الرحيم الحمد لله الذي لا إله الا هو الحي القيوم الحمد لله الذي خلق الكون و وضع سننه التي لا يبدلها المكان و لا يحولها الزمان الحمد لله الذي خلق الإنسان و حملها الرسالة العظيمة الحمد لله الذي أنعم علي بأن أكون إنسانا مكلفا فرفع مكانتي بين خلقه الحمد لله الذي رزقنا العقل و جعله وسيلتنا للعلم و للإيمان الحمد لله الذي أنزل القرآن هدى لعقولنا الحمد لله الذي أرسل لنا خاتم

Abdallah bn Abbadhttps://profiles.google.com/108884036639292099064noreply@blogger.com0